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佛教观点 佛教文化 印光大师
参加万人抄经祈福大会,功德无量
佛教观点
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多修福报,可以改变色身
清明时节能为父母做什么?
一个人的般若
七律·阙题
改过的具体建议,重要!
别人要的,我不要
怀念印光大师---凡是听话的都有成就
阴律无情16
明朝灭亡的原因:性解放
黑夜中一炷发光的蜡烛
菜根谭:人情冷暖,世态炎凉
魏征进谏
有欠就有还
入菩萨行论疏:佛子津梁(下卷)08-2
入菩萨行论疏:佛子津梁(下卷)08-1
入菩萨行论疏:佛子津梁(下卷)07
我们皈依谁?
《唐山大地震》为什么用《心经》做主题曲?
一只斑文鸟在佛法僧的熏陶下,竟会念佛!
生姜在治疗疾病方面的妙用
人生四季
念佛,乐此不疲
佛教不拒任何人
说之不尽的往生利益
解读大慈善家范仲淹深弘誓愿
亚青寺空行母度众生轶事
“拯救”广莲寺:三八节前来自北川大山深处的求助
藏学专家:60年和平解放 藏学研究硕果有成
传印法师:佛教教育要赶时代 不能视而不见
宗教界对生态环保事业的关注
佛教文化的发展与国家的命脉息息相关
刀述仁:重视保护少数民族文化遗产
媒体要对宗教事务“脱敏”
倡导环保的生活方式需要借鉴佛教环保思想
透过《2012》:佛教究竟如何看待世界末日?
虚拟世界罪非虚 禁止不良游戏 实践真实人生
各方学者:佛门重地少林寺为何要上市?
少林寺 我佛慈悲 我佛上市 我佛资本
宗教场所变旅游景点是践踏传统 误导民众
解读释永信最“难”话题 一个钱字在作祟
网游设计开新风 融入佛法引导玩家慈悲向善
伍兹改信基督教引争议 佛教不纵容婚外情
宗教和谐:宗教工作的新境界
港中旅少林拟上市台前幕后 以寺养寺不差钱
中国企业家的经济利益应该是在和合中竞争
中国佛教在市场经济转轨中的机遇与挑战
发扬佛教慈悲救世的精神 为世界和谐做贡献
王作安:增强做好宗教工作的能力
宗教信仰属于谁 少林寺“上市风波”的忧思
积极引导藏传佛教与西藏跨越式发展相适应
弥勒文化是提倡和谐和平面向未来的文化
圆融而超脱的佛教财富观
保护和传承佛教非物质文化遗产意义重大
佛教文化是中国非物质文化遗产的重要部分
西藏文物和非物质文化遗产保护成绩显著
中国佛教的未来 需要做全面性的准备?
大乘佛教菩萨道 佛教与慈善事业
现代中国佛教慈善观念的“返本开新”
刘威:进一步推进中韩佛教交流
昭慧法师:从普世价值观察女性婚姻观
给予宗教团体更多的空间做慈善
用佛法解决心理问题有用吗?
佛学:中国文化血液中最哲学的分子
佛商借佛敛财或利益众生:感受商道佛心
佛商借佛敛财或利益众生:佛商文化投机心重
佛商借佛敛财或利益众生:佛商品牌在中国
觉醒法师观点:以“五心”面对眼前金融危机
佛教否定生命吗:佛教信仰永恒生命
佛教否定生命吗:印顺法师谈存在与否定
佛教否定生命吗:佛教的生命态度是智慧慈悲
圣严法师:生命的存在不容否定
佛教否定生命吗:佛陀追求圆满光明宇宙人生
刍论佛教公益事业的当代意义
佛教慈善如何走进心灵:智慧布施 贫富均沾
佛教慈善如何走进心灵:大仁大爱 慈悲救难
佛教慈善如何走进心灵:慈济大爱情怀行慈善
刘元春教授:排斥佛学,何以成“国学”?
何建明教授:国学不能等同于儒学
振兴佛教文化需要文化人的参与
中国聚焦:通过对话推动佛教文化和谐发展
佛教文化发展样式之一:传承
佛教文化的发展离不开创新
发展佛教教育,关心佛教界学者的建设
刘元春:推进佛教慈善的社会化发展
一诚长老:慈善是学佛之根本
圣严法师:灾难让爱凝聚,四安使人重建希望
佛教义理如何诠释和谐思想(一)
佛教义理如何诠释和谐思想(二)
佛教与中国文化的融合
佛教的环保理念与和谐自然
关注心灵环保,利益佛教
佛教文化中的文化遗产保护
略论中国佛教的文化建设
唐代佛教的兴盛孕育了茶文化
"少林寺模式":先进典型 但不值得效法
为求财抱佛脚不可取
佛教界应警惕:赚钱勿忘防火墙
参透生死大事——宗教的根本精义
一位僧人的环保观
“功德”与“慈善”之辩
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