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第二卷 佛本行经

  第二卷 佛本行经

  与众婇女游居品第八

  种种严饰犹如天宫春秋冬夏

  四时各异应节修治游观园池

  亦如天帝施安树林太子因游

  至园池观婇女围绕如月处星

  于是众女昼夜作乐嘲调戏笑

  过数年已或娱乐之更造新术

  或现己身或时书颂或图庙画

  或有刻镂或有以泥为若干像

  或有结花以为敷饰或庄面目

  或有涂香或以镜照或栉梳头

  或黛黑眉或丹口唇或复有女

  华相打掷或戏笑者或悲叹泣

  或口咏歌可听可乐犹如华中

  众萤蜂鸣众女求浴太子听从

  无忧树间丹华之池圆光文饰

  照树金色犹金在火耀耀林树

  诸树倾屈散供众花众鸟相和

  悲哀而鸣女笑鸟鸣震声远闻

  五音俱作感动人情太子入池

  水至其腰诸女围绕明耀浴池

  犹如明珠绕宝山王妙相显赫

  其好巍巍众女水中种种戏笑

  或相湮没或水相洒或有弄华

  以华相掷或入水底良久乃出

  或于水中现其众华或复于水

  但现其手众女池中光耀众华

  令众藕花失其精光或有攀缘

  太子手臂犹如杂花缠着金柱

  女妆涂香水洗皆堕栴檀木櫁

  水成香池如是戏笑难可计数

  六万婇女围绕其侧太子于中

  如天帝释于天浴池与天女俱

  于是皆乘金银宝船游戏池中

  如天乘云太子复乘七宝之船

  妃在其侧俱共入池色身金照

  光各一丈如日乘船莫不惊愕

  谓是日出众华开张明重光照

  喻日天子太子出池诸女更严

  作众伎乐行甘蔗浆诸女饮已

  跳踉舞戏时日便冥向月烛明

  欲惑太子意终不倾欲使其贪

  意终不着慧灯甚明终无能灭

  犹明珠灯不损飞蛾斯须至冥

  众女睡眠太子妃寐梦睹忧变

  太子出家舍宫婇女逃入山泽

  妃独逐走从后求哀莫相捐弃

  澡手见授今弃付谁惟今自察

  无量过失愿微重荣莫生相舍

  独入山泽勤修众德何吝于妾

  致大酷恶古贤出学亦复好妃

  唯垂愍伤愿听侍从追呼不息

  太子入林心意发狂树树行求

  [口*瞘]向树曰汝独无忧我独怀恼

  示我太子仰见树上有赤觜鸟

  向鸟叹苦我失所怙汝声似之

  留声与汝愿以鸣声除我心恼

  又见树曰汝何不慈吾厄夫怙

  迷行犯触贤夫所弃宜见愍伤

  如何见笑华尽开敷见双头鹆

  相将俱飞益增忧苦流泣且言

  唯愿示我怀重慊者令我睹之

  失之我亡树华散我更耗我心

  唯汝仁鸟莫嫉快我当散我心

  好喜伎乐未曾相犯何为必尔

  为风所动树枝倾曲犹如以掌

  击打于我鸟兽角视尔不遣夫

  水声如骂我不任治太子不还

  便悲叹曰留目绀莲留超与应

  留笑华敷留颜金华留发辟兵

  我见遗忽口言未止忽见太子

  于林树间便前搏曰何为相弃

  语顷惊觉抱持太子惭惧战[病-丙+又]

  太子问曰何为如是便说梦事

  太子报曰此非为汝吾无所去

  谁往谁返无有往者亦无所至

  汝谛觉是色如聚沫觉意如泡

  相如光炎行如芭蕉识法如幻

  诸根无力形体相因犹如华合

  觉世无常譬如野马吾我无有

  亦无坚要合会有离汝当谛觉

  太子自思是吾出应

  现忧惧品第九

  王愍太子愁劝令行游观

  始出宫城门霍然日出云

  驾乘七宝车众德相自严

  所将从贵重如月与众星

  功德充满备形容甚殊妙

  都敕国邑里并除老病死

  穷冻困厄者莫令现道侧

  各各尽力严若干幢旛盖

  楼阁诸妇女犹如天宫城

  严饰甚靡丽莫不怀欢庆

  万民皆歌咏声向震一国

  犹秋水归海诤竞欲观见

  庄严易服饰未竟便起走

  或未及庄严闻声便驰往

  于众阁栏榡侧塞不相容

  或头身自悬犹如众华垂

  或有倾屈礼各怀敬叹曰

  当为世导师散众花香璎

  见以皆愕观展转相谓言

  此当为何神或云从天降

  或云是天帝魔王或梵王

  怀疑欢踊跃歌叹若干种

  诸天见太子容饰导从出

  犹如天帝释出游观之时

  于是净居天欲兴降瑞应

  如前佛见瑞劝意出家学

  天卒化病人喘卧在道侧

  色恶眼睛黄体气口燋干

  身肿腹膖胀恶露诸不净

  宛转而自涂菩萨举目见

  问是为何物丑恶难可视

  御者寻对曰食饮不时节

  四大错不顺是名为病人

  菩萨报之曰视何不分减

  御者复对曰是不可分代

  都世无能免疾病之危厄

  四百四种病大患如世间

  尊亦未免离处大变难患

  太子即停驾惨然怀忧叹

  闻病心惊痛如象被毒箭

  见病触其情寻敕御回车

  心惧怀悚然如牛畏雷雹

  闻雷声怖愕惊懅体不安

  后时复更出天化作老人

  头如丝雪雾皮缓肌体皱

  战如水中枝身偻如张弓

  太子见即问是名为何人

  生便如是耶为有变者乎

  御者因对曰始从身受胎

  微起如泡沫缘起五体见

  分合成六情然后乃出生

  小饮母乳活次长乃食谷

  转缘地而行初语如鹦鹉

  尔乃立行走体貌形容成

  诸根转成熟以故名曰老

  是名天使召显教悟众生

  形衰失欢惨如花被毒霜

  面如月遭蚀心犹日云雾

  壮进力枯竭如夏沙淋水

  窃人志思才无形如来贼

  心恼失听识犹野火烧泽

  迫迮如压油饮其体精气

  怀变令形异是者名为老

  太子视良久怅然而长叹

  老病大石山强磨碎众生

  世普遭苦患何可畅意安

  当设方便逃如避强害寇

  后复出游见天化命过人

  宗亲随丧车被发而啼哭

  问曰是何等以至诚示吾

  尔时诸侍御便为具足说

  日迫致枯老病流精汁竭

  八节之利锯攦刻寿命树

  日月之斧利昼夜恒斫断

  会遇无常风随靡崩颠堕

  与父母离别随行独迷走

  妻子及兄弟无亲可恃恎

  莫能设方便围绕而哭泣

  追慕哀摧伤叹其生时德

  吾亦当尔乎都上尊莫疑

  我亦离亲耶尔尊必当别

  普世死所执如何畅笑语

  不知惭愧故更历无数死

  昼夜之长涂日月运不停

  老枯病所毒忧恼之牙齿

  四时舌所舐宿行速危崄

  一切莫能免死犹龙所吞

  普入尽伤折都崩尽断坏

  悉夺其所愿尽吞尽烧没

  尽驱尽挫摧莫有能禁遮

  尊当觉是死闻已怀惧曰

  处世之笑者金石为笑耶

  太子怀忧行忆死如汤灼

  犹如猛师子处林遭野火

  思欲得免离老病死炽炎

  顺道念不忘方便欲求出

  天化作梵志见形暴露憔

  簇发须眉长被粗鹿皮衣

  手持澡瓶水又执三枝杖

  菩萨因问曰仁修术愿何

  寻声应太子唯听我所愿

  无病老死患是处名天上

  今于此下种生天广大花

  愿求快安乐萌芽天上生

  太子叹吒曰斯士见计明

  告御天离患是亦吾所乐

  心惟怀一疑为永恒不常

  若必常安乐可愿生天耳

  天于上称善叹太子心净

  天上虽快乐卒必当堕落

  食福众善快终无永长存

  福尽即退堕三涂受苦分

  日有千光炎福尽堕闇冥

  月满盛照耀月天堕失明

  梵释无数天虽实天荣位

  还为可伤物乞丐饿鬼形

  昔为宝顶佛燃灯立七日

  始发意求佛誓愿甚坚固

  即时魔心战犹如芭蕉树

  亦令魔宫殿震动不得安

  为三界所敬今者不宜忘

  于无央数佛修若干劳勤

  昔为施安佛起七宝大塔

  犹如须弥山峙立于地上

  上锭光七华受莂当为佛

  金华散普佛终日愿大乘

  又为起庙寺事莲华上佛

  及余无数佛众宝香花施

  以天华供养无数能仁佛

  又供现义佛华香毕已寿

  歌叹方面佛乃至于七日

  供养无见佛尽己之形寿

  复施顶王佛七宝名衣服

  布施无漏佛求欲作沙门

  又于理光佛入道持净法

  复于无限佛剃头作沙门

  于数千诸佛执勤劳谦敬

  有身餧饿虎以妻息施与

  舍眼身肌肉手足心不乱

  如是不可计头施有千数

  当施与之时震动三千界

  如是言说顷现天寿终堕

  后者悲叹慕展转相怜伤

  下现八地狱各十六官属

  忽有大声出普世皆当死

  从此转进行释种女名鹿

  见太子如天发大声言曰

  是父不怀忧为母大安乐

  其夫如此者妇如逮无为

  如从天云雷声入太子耳

  始闻无为音犹疲劳得息

  诸情已充足意中如逮得

  以己盛宝璎遥掷挂女颈

  以闻无为喜不以邪欲与

  劝心向无为忽见化沙门

  威仪戒寂静法服手持钵

  太子告御者回车往行就

  太子问沙门寻声而应之

  六情无诸漏舍家转离患

  山岩空闲树止宿独静处

  乞丐自存活太子愿学此

  我名曰沙门欲求解脱故

  爱憎意俱除诸情调心定

  无著舍吾我众事一切弃

  乘自守车舆手执智慧弓

  广设诸方便欲坏灭魔兵

  愿无火无地无水无风云

  无日月星辰无云空息患

  无老死忧苦亦无别离恼

  甘露永乖灭吾愿求是处

  说是言适竟忽灭太子前

  太子安庠行光影照耀地

  还至游观园心寂灭定安

  意思若干种众善之方便

  阎浮提树荫品第十

  菩萨于是时心怀惨然还

  过到游观园德曜犹天帝

  诸仙圣之王不以女色惑

  时见农田夫兴功耕犁作

  践截蠕动虫即起悲痛心

  如亲伤赤子恺然而长叹

  去其树不远伏藏忽出现

  辟方一由旬七宝光盈满

  将从喜踊跃取金画宝器

  铭题古王号某器某王造

  太子省铭题过去转轮王

  八万四千代展转相承习

  视其七宝积如见毒蛇虺

  回顾花光颜倾屈敬先代

  泣出绀色睫雨于花容颜

  即举普慈目仰广视空中

  发情哀梵音敕其左右曰

  往古诸释尊雄猛世憍慢

  舍国名天位空独至何方

  赋役劳四域积聚无央数

  土地国宝藏故字其主无

  心思计无常趣阎浮树下

  即举金刚膊置金色[月*坒]上

  坐思坚不动聚意专一定

  观起灭合散逮得一定住

  如江河沙数诸佛不共意

  九恼江流浊以珠能使清

  于一切众生慈心弹指顷

  福无限无量慈加众生故

  复起慈愍心欲安众苦患

  谛察见一切平等逮一禅

  弃诸欲恶法寻得欢喜解

  乃至第四禅及无量清净

  日时转向夕诸树荫移徙

  唯阎浮树影如盖覆太子

  犹人识恩养宿行报不舍

  荫不离太子如报不舍对

  释种王闻之腾至如师子

  见子处树下犹如云中日

  情喜怀踊跃愕然不自胜

  慈目垂泣视礼足悲声叹

  以无量敬意如是今再礼

  愿国土有德莫生舍弃去

  普怀喜踊跃犹如侥天福

  幸莫弃愚迷失侥坠罪冥

  子是世间德显古先人号

  一切所恃赖诸释中之雄

  是吾之身命诸女之欲天

  众生之梵天普命之自在

  莫夺吾等命犹如强敌王

  王爱子不觉悲惨且还宫

  王去后不久太子从禅觉

  闻空中有声三天于上问

  天人之导师愿听我等言

  愿尊可时出从无央数劫

  名色二支分周遍于五道

  根萌至于有甚大而坚固

  今以智慧犁反生死树原

  爱深广渊池乱想如鱼游

  回覆迷牢着嫉恚驶流波

  第二天所启以清净敬意

  可乘进浮舟度尘劳海岸

  第三天启言种山憍慢岩

  邪见之深坑嫉恚之绝崖

  病死之川谷倾邪而屈曲

  以慧金刚杵坏破众苦山

  闻已从坐起晃耀如金山

  雄步臂佣平声如云雷音

  目如绀莲叶面容如月盛

  厌家乐无为意但思欲出

  如师子被箭伤心还入宫

  行诣父王宫白净之殿前

  跪叉手自启唯愿听所陈

  欲得舍家出述修古圣业

  合会必有离谁能依久存

  王闻其所启心如动水月

  感噎不能言良久乃发声

  唯莫怀此意非是卿出时

  年始初美盛不宜居山泽

  今正是吾时舍位入法律

  以卿有德子幸应践荣位

  地祇怀悕望求转轮圣王

  释种因卿显汝不宜禅位

  因以深重声而报父王曰

  愿尊以四事为己之保任

  使病不侵强老不夺盛壮

  死是普世患令莫窃寿命

  盛事不坏败如是为四事

  若必能保任便可无忧住

  不行诸山泽泰然治国民

  王曰此四事无能保任者

  卿应食国位无有不顺理

  居位可修法致得无为道

  七宝为首冠宝服光耀体

  众好自荣恣如欲界天子

  皆居临王位自致得解脱

  有王名力胜有王名不迷

  有王名识知有王名武力

  此等居王位逮得解脱灭

  如是但居国两得无所失

  于意得自在及乃国土地

  无能妨废者必当速成办

  吾愿以五服容饰驾授卿

  沐卿宝盖下吾乃居山泽

  太子执谦敬而报父王曰

  若不可保任愿莫见固遮

  虽是真金舍失火当避走

  智者不宜遮逃灾避火者

  当觉真金舍及与自在俱

  虽快三火炽不当舍逃乎

  又有清浴池芙蓉甚充满

  中有裹蜾[虫*宿]不可舍弃耶

  手执持老弓甚强停调利

  射以病苦箭发着终不失

  堕宿对之围阎王常所猎

  何愚当立待可来快射我

  若有人畏空方方逃避走

  所到见虚空怖不知所趣

  如是于五趣无常普周遍

  欲至无畏方是不宜故遮

  于时释尊王默然不加报

  手自牵子手晓喻欲令起

  即敕诸傍臣增伎乐牢守

  于时圣太子入宫自消息

  出家品第十一

  太子于是时心怀甚憔悴

  又更诣父王尽意勤求出

  尊若见怜愍愿观世扰动

  合会莫不离难得保久长

  唯愿见听放至仙人山泽

  于彼修净行开现解脱路

  更无有余愿过踰出上者

  若审见爱愍愿必见听放

  于时白净王以莲花色手

  牵太子手已悲声而告之

  垂泣而熟视良久乃长叹

  然后发声言辛酸苦痛辞

  唯子可放舍莫复怀此心

  今未应是汝山泽自守时

  心习受荣乐未曾少苦勤

  为众欲所劫犹如无御车

  如今正是吾山泽自守时

  应以王荣位次欲委授卿

  香汤灌沐汝以宝冠驾授

  我怀喜不忧入山泽无虑

  愿见汝沐浴初践于王位

  驾授观视汝慰吾父侥意

  写恩爱所生久积之涕泣

  泪盈目入泽以塞先人责

  太子闻王令如是即启王以清深辞

  已审觉王垂爱愍余亦孝敬重爱尊

  若欲逃出夫火宅有亲爱遮不令出

  以亲爱故俱被烧有何善好愿思之

  今欲逃避无常火智者不宜遮令烧

  但欲求免不俱烧愿见听许入山泽

  谁不欲与亲属俱若永已聚不离散

  与诸亲厚所爱染死力不强离别者

  是故释王愿恕亮非为无为恋慕心

  以不自在属无常是故决意求泥洹

  前世所有诸亲爱我在何许彼何至

  我今以何益彼等宿对风吹如云散

  王敕云非卿去时若死来时可却者

  曼火未盛有所烧当与逆灭莫出后

  尊以王位尽委授彼无恃怙无归救

  犹负大石渡深水是故不宜受王位

  王闻太子言辞理甚正直

  子言不可答无理可固遮

  即令敕诸臣窃守太子宫

  增益其伎乐莫令子愁惨

  已后不久日向欲夕于是入宫

  如月入云坐观伎乐如象被闭

  患厌伎乐小却偃息虽小偃息

  于事觉寤寤寐寻起见婇女眠

  璎珞迸散失弃乐器衣裳发露

  种种若干涎涕流出涂污咽胸

  偃伏张口难可观视或有女人

  抱乐器眠或更相枕或独夫伏

  或有女人直立而眠髻解垂发

  如孔雀毛或有女人仰视而眠

  犹如司历仰占星宿见如是已

  甚怀不悦谛观诸女熟自思惟

  慨然长叹震动胸中想处宫中

  如丘墓间诸女盛美姿容妙好

  太子忧惧如象遭火诸女姿好

  眠贼所盗忘失志思乐器交错

  诸女性弱常怀惭愧为眠昏象

  而见蹋践如妙花树枝叶繁茂

  卒遇饿象拔破碎散生死危害

  甚轻躁扰崄薄欺伪无亲旧故

  此现生存形体如是或于是身

  不知惭愧忽然堕地亡失姿好

  睡眠之困坚[革*卬]其目睡眠加之

  形体难视若当死亡其形何似

  是本支体是本诸根眠盖所覆

  乃致斯变犹失机关不可复还

  失姿则卧若草土块久远已来

  痴力甚强覆蔽耳目令聋盲冥

  身之污秽显露可见覆以薄皮

  莫能觉知一切普世甚遭困厄

  无所恃怙如轮迅转缘尘劳垢

  所沉湮没犹如大象沉深渊池

  今吾不宜牵连于此尘劳之网

  以自结缚是故恶此五欲爱垢

  舍屋浑住独入山静为宿善本

  催逼发寤太子决意欲出生死

  吾出家时今已会至不宜久处

  生死大畏是故今日当入山泽

  唯觉生死热时炎光吾自观察

  有能堪任四大未分当早逃走

  诸天人觉太子心清时净居天

  寻时来下压诸侍卫纯昏眠寐

  即时普开宫城诸门若当如常

  每开门时其声向彻闻一由延

  天开诸门令寂无声天叹太子

  种种功德诸天踊跃欢喜充怀

  为太子显种种祥瑞天散花香

  连续不断伎乐歌咏震动虚空

  见吉祥瑞诸天劝助心甚欢喜

  因作是想人恋宗亲不能舍离

  [犛-未+牙]牛爱尾为火所烧即从坐起

  意计决定于婇女花宝宫浴池

  犹如雁王弃花渊池太子亦尔

  无所恋着是吾最后与女人俱

  是吾末后止宿居家虚空尚可

  破为百分吾终不着爱欲还此

  即时出宫如师子王坏裂坚网

  独行游步裂家牢网亦复如是

  即以方便觉起车匿以柔软声

  告语车匿速取良马犍陟使来

  诸天迷惑车匿心意即致白马

  犹如马王被驾鞍勒皆令严备

  喻如白鹤与云电俱于是太子

  手摩马头以柔软辞晓喻白马

  吾有大愿委累于汝生长共俱

  如贤善友必为快善令吾无碍

  欲突牢阵度至彼岸是汝最后

  所应奉事今夜是汝最后负重

  吾后不复劳动犍陟是我最后

  乘齐此断太子说已便前上马

  如日初出现于山岗在白马上

  威德巍巍犹秋时月乘白云中

  四种鬼神欲令速疾接举马足

  甚使精良四王躬自在前而导

  诸天从出明如昼日天龙鬼神

  及诸仙圣同声叹曰愿行无碍

  所以舍弃四方天下及亲宝宫

  疾得其愿太子即出宫城之外

  震动显赫展畅言说须弥山王

  令尚可散口气吹之或可崩堕

  吾若不能成佛圣道终不还入

  赤泽之城犹如疾风吹遣浮云

  斯须之顷出释国界如发意顷

  寻时即至犹日到于西山之岳

  即便下马入山泽中心怀欢喜

  办已大事

  车匿品第十二

  菩萨以普慈目睫绀青色

  眼雨泪且言尽心晓车匿

  金鞘明珠靶拔剑如抽虺

  自以剃其头天敬接发去

  解宝璎珞付车匿遥跪敬意嘱及曰

  以此宝珠拜上王执慈意启唯莫忧

  畏死怀惧甚苦剧乃令父王失所侥

  未还膝下之报养乃令慈母宿天上

  未致父子慈孝恩养畏死别痛

  入山灭意觉生死恶事甚众多

  我性本调强变令疏如父恋爱

  以加于我我亦慈敬尊重于父

  今卿车匿具达此义何烦殷勤

  广及嘱启闲缓丰饶快乐之时

  亲厚良友甚易可得遭患遇厄

  良友难值能以快善济人厄者

  或有仆使不蒙恩爱众劳事役

  不悉堪能如卿车匿受恩堪能

  遭恶有卿亦难可遇凡人居于

  快乐中时疏远外人来归为友

  人遭困俭苦厄中时骨肉亲友

  叛为他人此吾曩先诸释种族

  驰声四远家私风俗是我先人

  所由山泽诸释亦复不宜蚩我

  以财施者甚移众多莫有能以

  善法广施能以善法广施与者

  无央数劫甚难遭值如卿车匿

  今还归家宜向父王陈吾缺断

  世人由知捐除爱着爱着已除

  则无忧恋吾见普世皆沉没在

  忧恼苦患大海深渊所以舍家

  欲除老病不宜相恼增益忧患

  人生堕地常追逐人老病死患

  甚弊恶害谁能开心信不畏是

  拔刀恶贼追人走者若不自劝

  开意远离家属亲族恩爱染着

  必当强遭别离之患死对不避

  贤愚贵贱

  亲族恩爱会必当强别离

  奚不别求度不令强死别

  王若怀此想子非时入山

  行善莫待时命如烛遇风

  胜情于父王遥跪叉手启

  世间遭剧苦莫念脱苦者

  吾已脱老病逮得最荣乐

  天帝受五欲不及我受乐

  所以离亲族后图获大利

  欲令一切生永灭憎爱离

  卿知吾素慈父王爱重我

  车匿方便启谏王令释忧

  车匿闻教敕愕然怀悲感

  悚息战栗闷心如被毒箭

  雨泪下连珠长跪啼且言

  如何转轮族今殄灭于尊

  尊口恒习言与是复与是

  今反行乞求如何不耻世

  生性柔体婉今反卒被恶

  本犹芙蓉花今出火相烧

  尊今唯宜速出心之恶奇

  毒蛇卒入舍当寻掷弃去

  今不审王意念尊心摧伤

  不忆缘尊恼犹昼更遭冥

  不谓当有是妙德柔软子

  望应节雨泽反雨火释族

  如是大慈父以善养育尊

  忽舍养父王如行欺失善

  姨养犹如母系育如亲生

  愿尊莫忽忘如识反复士

  如是诸亲族及昆弟乡邑

  愿莫舍是会如悭人吝财

  尊与城别后国人狂怀忧

  如龙遇金鸟举国动如是

  尊生时普国吉祥如天上

  今舍入山泽坠苦如堕狱

  初施德于国犹冬日阳和

  后施忧恼热如夏亢燋然

  咄哉苦无德审为天所迷

  致马来与尊致忧恼一国

  施目泪于民心忧口祝祷

  王以下男女覆以忧雾云

  先师训礼仪当普慈众生

  恼二亲种族自守有何道

  象马千祠祀若慈愍众生

  假称量二德慈福万亿重

  今王求宝子垂老忧体重

  狂行失志思如野象失子

  涕泣目眩赤失寐颜色变

  今王叹呼吟犹山鸟失子

  吾当用活为失丰德神子

  从子遭恼报王当云如是

  尊面习盖荫何忍日暴露

  在宫寝寐时宝帐緊綖褥

  宝枕文绣被五音以寝寐

  今布草枕臂鸟鸣如何眠

  若人闻此问纵令金刚心

  他闻心当裂况亲族知识

  卿莫放吾志奉我有大劳

  今还马犍陟吾以居山泽

  马闻太子语目即雨热泪

  跪地畅悲鸣便跪舌舐足

  以百福相手太子摩马头

  犹如晓良友吾当识汝勤

  车匿启太子已割意舍国

  愿莫见遣还离尊用活为

  恋尊心燋恼何忍能还命

  舍尊旷野路云何独堪谐

  卿但将马去可来还见吾

  事成当还国不成愿形枯

  车匿啼且还顺道而牵马

  顾视而无厌蹋地强还归

  太子舍家出愿逮不动处

  欲令一切生皆逮得是处

  瓶沙王问事品第十三

  于是车匿将马去后寂然灭意

  详雄猛步如师子王裂坏众网

  专心一向乐居山泽形体巍巍

  目明普视入林树间如日入云

  虽独游行德如大众众善内着

  外福始友

  行且自思惟不宜着彩服

  忽见释化作猎师被袈裟

  太子因语曰此服非汝宜

  取吾金彩衣卿袈裟与我

  猎师寻便与木兰真袈裟

  受衣还释形忽然升虚逝

  太子被袈裟体宜则鲜明

  犹如盛秋月紫云所缠绕

  林薮有梵志隐居学神仙

  见太子往至皆怀愕然心

  熟视观太子不能还其竲

  怀疑良久顷乃还相谓曰

  得无是北斗七星第八者

  或云乘马宿下行视世间

  或云观其形将是德神愿

  或名日天子或言月天降

  于其中有一智达梵志曰

  将无是梵天自下至此林

  以卿梵志等守行纯熟故

  喜欲充吾侥故行至此林

  以如是言论同声相谓已

  梵志体重者忽然即轻便

  菩萨问梵志各修何道术

  无有可采者有一梵志曰

  善哉汝德妙意决甚深奥

  年盛德幼美觉生死欲秽

  唯当审谛察生天泥洹道

  乐取灭度者是可谓为人

  若心必决定乐趣无为者

  速疾可往诣中清净山林

  于彼有仙士名曰无不达

  彼得审谛眼观见泥洹无

  如我今观察仁意之审谛

  彼之所修学岂能合仁意

  其面如满月舌如花叶者

  必当普饮尽智慧之渊海

  视菩萨行步如月天子降

  于是诸梵志皆叹未曾有

  心皆怀踊跃如渊海潮波

  情中欣欣喜犹冥蒙月光

  太子见是等所学各若干

  种种暴露形心伤怅然叹

  何一恶之甚愚痴所迷惑

  世间可怜伤迷行强入苦

  心思无吾我犹如大象王

  悚然怀恐惧出离盛火林

  金色之光明晃照林树边

  犹如秋节日历青云而去

  见恒运众流至于海水王

  以群雁白鹄为白珠璎珞

  用势洪流波以当宝环钏

  来至恒水侧犹如海神王

  以百福德相普庄严其身

  入于恒水中众流皆澄清

  一切水中神从下迎接足

  斯须寻历过犹如群雁王

  时度恒水已知宜行应节

  除去贡高意入王舍分卫

  被服沙门衣木兰色袈裟

  寂定摄诸根行步应威仪

  见太子体相功德耀巍巍

  所服寂灭衣色应清净行

  人民皆愕然扰动怀欢喜

  熟观菩萨形眼睛如系着

  聚观是菩萨其心无厌极

  宿世功德备众相悉具足

  犹如妙芙蓉杂色千种藕

  众人往自观如蜂集莲花

  厥所由至趣众人悉随从

  譬如人诸根随心走周旋

  因展转相谓叹羡其功德

  观此言是人人中之妙宝

  谛视其眼目面之妙姿容

  譬如聚粟金中有帝绀宝

  光明所缠绕德相积聚成

  姿貌甚和合众好悉具足

  弥一切人意眼睛俱相随

  数数谛熟视而无有厌足

  犹如遇暴雪寒冻甚猛切

  众人争竞前犹如得火汤

  诸贵姓女人各驰出其舍

  犹如盛云中晃晃出电光

  譬如无忧树枝叶花繁茂

  风之所吹屈倾曲礼菩萨

  抱上婴孩儿口皆放母乳

  熟视观菩萨忘不还求乳

  举城中人民皆共竞叹誉

  各各言是好是妙是好相

  时有一人言若卒有人言

  如尝石蜜饼是美是不美

  如彼之形貌若偏叹一事

  不可偏说一众德善积聚

  审谛之表识众善尽显露

  以严饰其身充满人心目

  众花饰其容软香感人情

  犹如阳春节显然而晃昱

  夫宿行之报如何无慈心

  以是天形乞不为普地王

  识能识知是行从他人乞

  谁能施是人计无有称者

  尔时其国王厥号为瓶沙

  时处高观上遥见太子行

  即问左右曰彼行者是谁

  容貌甚鲜明而服缦色衣

  傍臣即启王广陈其种姓

  王敕傍臣曰察其行所趣

  于城外食讫上槃塔名山

  光影照然明如日临山岗

  于时王瓶沙单与将从俱

  王至槃塔山服饰形容殊

  侍从执宝盖祥雅师子步

  王至下宝车步步而登山

  见太子独坐诸根寂然灭

  譬如盛满月霍然处云上

  如诸法色像忽然而化现

  意甚怀愕然顾谓傍臣曰

  其有是形貌姿容可爱喜

  今是必可保能成大善德

  今观其众善宛软而柔弱

  略视其要相唯佛应有是

  除去憍慢意执谦而为礼

  王因其时宜而问讯菩萨

  王以清净意前坐青石上

  即便启菩萨因是说偈言

  太子之先族出于日天子

  年时在壮幼形容甚照曜

  不审其缘故乃兴发此意

  乞丐以自济不甘世王位

  姿媚甚怡照已积善快然

  犹如阎浮树众花茂盛好

  服着此袈裟喻如以草裹

  犹树花畏雪不敢显其辉

  太子宜服着天上之名宝

  今此缦色衣殊不与相宜

  若有洁净物有微秽可诃

  显露而悉现无方可以除

  臂佣甚长好犹如紫金柱

  宜饰以七宝应执持妙弓

  如是之手臂但宜以惠施

  不宜以是手从人而乞取

  若其执谦敬不肯习父位

  今我尽爱敬相请临鄙国

  尽所有荣禄享此摩竭国

  若欲普土地鄙当躬相佐

  如仁之德相并应摄天世

  但以手执持天世岂足劳

  如今天帝释起中为人臣

  何况此地上如吾等诸王

  我不厌善法亦不患守义

  非时舍出家唯此疑我情

  初如少壮年已过志衰弱

  诸根以调良易回如马勒

  施慧戒自守众行之面目

  发现先世行逮遇前善本

  顷年转长大尔乃可奉法

  年高意便调不随逐诸欲

  以是故不可困极其形体

  今所逮福庆顺理可享食

  六情之可欲如应决充益

  然后乃出求甘露解脱法

  姿容之光明超逾日之精

  仁德已过出世人诸天人

  自古未曾闻亦所不曾见

  如是之形貌睹者皆愕然

  如今见太子举动之风姿

  又察其志本甚猛锐坚强

  犹如深渊底群鱼于中游

  于上虽不现察外动可知

  今见诸楷式在体而隐胗

  决定照然明指示圣王位

  如是之妙善不加薄德人

  吉详善名号不归不肖子

  假令心怀疑还耻于门族

  以服沙门形如何当还舍

  古世诸帝代天王未以来

  壮年欲国位垂老皆舍家

  瓶沙说是事广牵引比故

  又有余辛酸写体谦敬辞

  视觉菩萨意不动如太山

  执慈而默视清心听报诲

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