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净土法门:功夫不能成就的原因,就是不老实、不听话、不肯真干

「(五)云何名菩萨无方所忍。」这一大段跟我们说菩萨忍辱的功夫。大乘教里头常说,「一切法得成於忍」,世出世间一切法,真正做到究竟圆满都要从忍,忍力成就才能办得到。所以佛法,无论大乘小乘、宗门教下、显教密教,忍这个字看得非常重,六波罗蜜里头忍辱波罗蜜。此地是将忍辱波罗蜜详细说明,一共说了十条,这是第五无方所忍。方所,我们今天讲空间,时间、空间,实在说,一切时、一切处都要学忍辱。最重要的,就是学佛的人决定不能跟别人发生冲突,冲突就是不能忍。

我们看到海贤老和尚的《永思集》,亲近他的人都告诉我们,老和尚一生不容易,出家学佛九十二年,他老人家走的时候一百一十二岁。二十岁出家,师父教给他一句佛号,嘱咐他一直念下去。又跟他说,明白了,明白是什么意思?开悟,开悟才明白了,明白了不能乱说,不能说。师父在他二十岁这个年龄已经看出来了,这个徒弟将来有成就,有大成就,不是小成就,但是时节因缘不许可他发挥,他一生一世只能做一个老老实实的念佛和尚,平平安安度过。但是功夫的提升是不能避免的,这个人的底子好,我们讲本分,老实、听话、真干,现在找这样的人不容易找到,具备这个条件,遇到真善知识没有不成就的。

我们就知道,功夫不能成就的原因,就是不老实、不听话、不肯真干,这就没办法了。如果真正具足这三个条件,老实、听话、真干,师父教他这个法门,他真的干,九十二年未曾丢失,就是这一句佛号,除了睡觉之外,他这一句佛号没有中断过。工作,他种田,农民出身,父亲很早就过世了,家境清寒。兄弟姐妹虽然有五个,但是他大哥被军队抓去当兵去了,再见面,二十六年,还有两个弟弟,身体都不好,一个多病,一个体弱,真正能干事他一个人。家里没有田地,他懂得耕作,家里没有田地,出家之后住在寺庙,寺庙在乡下,乡下荒地很多,没有主的地,他开荒种植,种稻米、种蔬菜、种水果。这些收成都非常好,他没有卖钱,他拿去救济,哪个地方闹饥荒,没得吃的,没得穿的,他把这些东西到处去布施,干了一辈子。他开荒种的地一百多亩,非常勤劳。种地不妨碍念佛,念佛不妨碍耕种,所以他一句佛号昼夜都没有丢失。

这样的老实人,修这个法门,我们在《净土圣贤录》里看到过,在《往生传》里面看到过,很多,不是一个,很多大概都是三年念到功夫成片。功夫成片就是刚才所说的,他白天、晚上心里头只有一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,他没有妄念、他没有杂念,这就叫成片,功夫成片。念到这样的功夫跟阿弥陀佛就有感应了,没有这个功夫,跟佛不能感应,这是功夫最低的。佛来给你道贺,告诉你,极乐世界你已经注册,到你阳寿终了的时候,佛就来接引你。你自己知道,极乐世界你有分了,等於说报名注册了。有一些人,这聪明人,抓住这个机会,阿弥陀佛来给他送信息,抓住这个机会,跟阿弥陀佛说,我的寿命我不要了,我现在跟你去。阿弥陀佛很慈悲,真正发心要求去,佛就答应你,跟你约定,三天、五天、一个星期我来接你,到时候他就来了。所以往生不难,真不难!

摘自二零一四净土大经科注(第二三一集)

老法师主讲2015/8/9 讲于 ***台南极乐寺

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;

若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

 

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