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净土法门:真正修行人练功在哪里练?

  我们学佛、修行,真正修行人练功在哪裡练?在六根门头上用功夫。眼见色,在见色上用功夫,用什么功夫?学不起心不动念。真正达到不起心不动念,恭喜你,你成佛了。凡夫成佛一念之间,念头换了就成佛,佛不起心不动念。还有起心动念,没有分别执着,也不错,这叫菩萨。菩萨有起心动念,没有分别执着;这个菩萨是三贤菩萨,别教,别教的三贤就是十住、十行、十回向。必须他要把起心动念放下,他就醒了,十法界不见了,一真法界出现。一真法界就是实报庄严土,实是真实,不是假的,报是报应,是法身菩萨的报应,不起心不动念是法身菩萨,别教初地,圆教初住。如果眼见色有起心动念,还有分别,没有执着,没有执着是阿罗汉;如果有执着,那你是六道凡夫。有执着要论善恶,执着的是善法,三善道受报;执着的是恶法,三恶道受报。

  善恶的标准是以性德为依据,与性德相应的是善,与性德相违背的是恶。佛法里面十善业道,不杀、不盗、不淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不瞋、不痴,这个与自性相应。自性里面确确实实没有这个东西,所以与这个相应是恶法。反过来,恶法反过来,不杀、不盗、不淫,这是善法,杀盗淫妄是恶法。你在六道里头属于哪一道,自己清清楚楚、明明白白。我们见色动什么念头,听声音动什么念头,穿衣吃饭就是修行道场。吃饭,对于五味酸甜苦辣咸,动不动念头?动念头。有没有分别?有分别。有没有执着?有执着。那自己晓得,我现在堕在凡夫地。我要从凡夫地提升到声闻地,我要把执着放下。不执着就随缘,什么都好。真好吗?告诉你真好,意想不到的好。

  文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁六0集)2013/7/14

 

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